SUNAN AD-DARIMI KITAB SHALAT No:1162 Waktu shalat

أَخْبَرَنَاعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِالْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِشِهَابٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَعَبْدِ الْعَزِيزِ أَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًافَدَخَلَ عَلَيْهِ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ فَأَخْبَرَهُأَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ أَخَّرَالصَّلَاةَ يَوْمًا فَدَخَلَ عَلَيْهِأَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ مَا هَذَايَا مُغِيرَةُ أَلَيْسَ قَدْ عَلِمْتَ أَنَّجِبْرِيلَ نَزَلَ عَلَى رَسُولِاللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِوَسَلَّمَ فَصَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّىاللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّىرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّىرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّىرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّىرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ بِهَذَاأُمِرْتَ قَالَ اعْلَمْ مَاتُحَدِّثُ يَا عُرْوَةُ أَوَأَنَّ جِبْرِيلَ أَقَامَ وَقْتَ الصَّلَاةِلِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَذَلِكَ كَانَبَشِيرُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍيُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَعُرْوَةُ وَلَقَدْ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ فِي حُجْرَتِهَا قَبْلَأَنْ تَظْهَرَ

Telah mengabarkan kepada kami Ubaidullah bin Abdul Majid Al Hanafi telah menceritakan kepada kami Malik dari Ibnu Syihab, bahwa Umar bin Abdul Aziz pernah pada suatu hari mengahirkan shalat, lalu 'Urwah bin Az Zubair masuk menemuinya dan mengabarkan kepadanya, bahwa Al Mughirah bin Syu'bah pernah pada suatu hari mengahirkan shalat, lalu Abu Mas'ud Al Anshari masuk menemuinya dan berkata, "Apa-apaan ini wahai Mughirah! Bukankah kamu sudah mengetahui bahwa malaikat Jibril 'alaihissalam telah turun kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, lalu ia shalat dan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ikut shalat, kemudian ia shalat dan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ikut shalat, lalu ia shalat dan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ikut shalat, lalu ia shalat dan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ikut shalat, lalu ia shalat dan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ikut shalat, kemudian beliau bertanya: "Apakah begini kamu diperintahkan?" Umar berkata, "Hai Urwah, apa yang kamu ceritakan itu, apakah Jibril mengajarkan waktu shalat kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam?" 'Urwah menjawab, "Demikianlah Basyir bin Abu Mas'ud menceritakan dari ayahnya." 'Urwah berkata, "Sungguh, Aisyah pernah menceritakan kepadaku bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pernah shalat ashr sedang (sinar) matahari masih berada di kamarnya sebelum (bayangan gelap) muncul."

SUNAN AD-DARIMI KITAB SHALAT No:1161 Waktu shalat

أَخْبَرَنَاهَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَاشُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِإِبْرَاهِيمَ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَبْنَ عَمْرِو بْنِ الْحَسَنِبْنِ عَلِيٍّ قَالَ سَأَلْنَاجَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِفِي زَمَنِ الْحَجَّاجِ وَكَانَيُؤَخِّرُ الصَّلَاةَ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِفَقَالَ جَابِرٌ كَانَ النَّبِيُّصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَيُصَلِّي الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُوَالْعَصْرَ وَهِيَ حَيَّةٌ أَوْنَقِيَّةٌ وَالْمَغْرِبَ حِينَ تَجِبُ الشَّمْسُوَالْعِشَاءَ رُبَّمَا عَجَّلَ وَرُبَّمَا أَخَّرَإِذَا اجْتَمَعَ النَّاسُ عَجَّلَ وَإِذَا تَأَخَّرُواأَخَّرَ وَالصُّبْحَ رُبَّمَا كَانُوا أَوْ كَانَيُصَلِّيهَا بِغَلَسٍ

Telah mengabarkan kepada kami Hasyim bin Al Qasim telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Sa'ad bin Ibrahim ia berkata, "Aku pernah mendengar Muhammad bin 'Amru bin Al Hasan bin Ali berkata, "Kami pernah bertanya kepada Jabir bin Abdullah pada zaman Al Hajjaj -dan ia (Al Hajjaj) terbiasa mengahirkan shalat dari waktu semestinya-, maka Jabir berkata, "Dahulu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melaksanakan shalat zhuhur ketika matahari sudah tergelincir, dan shalat ashr ketika (matahari) hidup atau jernih, dan shalat maghrib ketika matahari tenggelam, shalat isya kadang-kadang beliau menyegerakan dan kadang mengakhirkannya, apabila orang-orang sudah berkumpul maka beliau segerakan dan apabila mereka terlambat datang beliau ahirkan, dan shalat shubuh barangkali mereka atau beliau biasa melaksanakannya ketika malam masih gelap."

SUNAN AD-DARIMI KITAB SHALAT No:1160 Keutamaan shalat

أَخْبَرَنَاعَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍحَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِاللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِإِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُسَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّىاللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَرَأَيْتُمْ لَوْأَنَّ نَهَرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْيَغْتَسِلُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَمَرَّاتٍ مَاذَا تَقُولُونَ ذَلِكَمُبْقِيًا مِنْ دَرَنِهِ قَالُوالَا يُبْقِي مِنْ دَرَنِهِقَالَ كَذَلِكَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِيَمْحُو اللَّهُ بِهِنَّ الْخَطَايَاقَالَ عَبْد اللَّهِ حَدِيثُأَبِي هُرَيْرَةَ عِنْدِي أَصَحُّ

Telah mengabarkan kepada kami Abdullah bin Shalih telah menceritakan kepadaku Al Laits ia berkata; telah menceritakan kepadaku Yazid bin Abdullah dari Muhammad bin Ibrahim dari Abu Salamah dari Abu Hurairah, bahwa ia pernah mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Bagaimana menurut kalian kalau sekiranya ada sebuah sungai (mengalir) di depan pintu (rumah) salah seorang dari kalian, lalu ia mandi (di sungai tersebut) setiap harinya sebanyak lima kali, apa yang akan kalian katakan, apakah masih tersisa kotorannya?" mereka menjawab, "Tidak tersisa (sedikitpun) dari kotorannya." Beliau bersabda lagi: "Begitulah perumpamaan shalat lima waktu, Allah subhanallahu wa ta'ala menghapus dengannya (shalat lima waktu tersebut) dosa-dosa."

SUNAN AD-DARIMI KITAB SHALAT No:1166 Tatswib saat adzan fajar

أَخْبَرَنَاعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِفَارِسٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّعَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَبْنِ سَعْدٍ الْمُؤَذِّنِ أَنَّسَعْدًا كَانَ يُؤَذِّنُ فِيمَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّىاللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حَفْصٌ حَدَّثَنِيأَهْلِي أَنَّ بِلَالًا أَتَىرَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤْذِنُهُ لِصَلَاةِ الْفَجْرِ فَقَالُوا إِنَّهُ نَائِمٌ فَنَادَىبِلَالٌ بِأَعْلَى صَوْتِهِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِفَأُقِرَّتْ فِي أَذَانِ صَلَاةِالْفَجْرِ قَالَ أَبُو مُحَمَّديُقَالُ سَعْدٌ الْقَرَظُ

Telah mengabarkan kepada kami Utsman bin Umar bin Faris telah mengabarkan kepada kami Yunus dari Az Zuhri dari Hafsh bin Umar bin Sa'ad Al Mu`adzdzin, bahwa Sa'ad pernah mengumandangkan adzan di masjid Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, lalu Hafsh berkata, " Keluargaku mengabarkan kepadaku bahwa Bilal pernah datang menemui Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam untuk mengabarkan kepada beliau bahwa waktu shalat subuh telah tiba. Mereka pun berkata, "Sesungguhnya beliau masih tidur." Maka Bilal pun mengumandangkan adzan dengan suara yang lantang, "ASSAHALAATU KHAIRUN MIN AN NAUM (Shalat itu lebih baik dari pada tidur) ', lalu kalimat tersebut ditetapkan dalam adzan subuh." Abu Muhammad berkata, "Sa'ad dikenal dengan sebutan Al Qarazh."

SUNAN AD-DARIMI KITAB SHALAT No:1165 Waktu adzan fajar

أَخْبَرَنَاإِسْحَقُ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍعَنْ ابْنِ عُمَرَ وَعَنْالْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِوَسَلَّمَ مُؤَذِّنَانِ بِلَالٌ وَابْنُ أُمِّمَكْتُومٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَإِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى تَسْمَعُوا أَذَانَابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَقَالَالْقَاسِمُ وَمَا كَانَ بَيْنَهُمَاإِلَّا أَنْ يَنْزِلَ هَذَاوَيَرْقَى هَذَا

Telah mengabarkan kepada kami Ishaq telah menceritakan kepada kami 'Abdah telah mengabarkan kepada kami 'Ubaidullah dari Nafi' dari Ibnu Umar dari Al Qasim dari Aisyah ia berkata, "Nabi shallallahu 'alaihi wasallam memiliki dua orang mu`adzdzin, Bilal dan Ibnu Ummi Maktum, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah bersabda: "Sesungguhnya Bilal mengumandangkan adzan pada malam hari, maka makan dan minumlah (untuk sahur) hingga kalian mendengar adzan (yang dikumandangkan oleh) Ibnu Ummi Maktum." Al Qasim berkata, "Dan tidaklah di antara mereka berdua, kecuali (bergantian) yang ini turun dan yang itu naik (tidak terlalu lama)."

SUNAN AD-DARIMI KITAB SHALAT No:1164 Waktu adzan fajar

أَخْبَرَنَامُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَاابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْسَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ يَرْفَعُهُقَالَ إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُبِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُأُمِّ مَكْتُومٍ

Telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Yusuf telah menceritakan kepada kami Ibnu 'Uyainah dari Az Zuhri dari Salim dari ayahnya -Ibnu Umar radliallahu 'anhu-, ia meriwayatkan secara marfu', ia berkata: "Sesungguhnya Bilal radhiallhu 'anhu mengumandangkan adzan pada malam hari, maka makan dan minumlah hingga Ibnu Ummi Maktu mengumandangkan adzan".

SUNAN AD-DARIMI KITAB SHALAT No:1163 Sejarah adzan

أَخْبَرَنَامُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَاسَلَمَةُ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ قَالَوَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَحِينَ قَدِمَهَا قَالَ أَبُو مُحَمَّديَعْنِي الْمَدِينَةَ إِنَّمَا يُجْتَمَعُ إِلَيْهِ بِالصَّلَاةِ لِحِينِ مَوَاقِيتِهَا بِغَيْرِدَعْوَةٍ فَهَمَّ رَسُولُ اللَّهِصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنْ يَجْعَلَ بُوقًا كَبُوقِ الْيَهُودِالَّذِينَ يَدْعُونَ بِهِ لِصَلَاتِهِمْ ثُمَّكَرِهَهُ ثُمَّ أَمَرَ بِالنَّاقُوسِفَنُحِتَ لِيُضْرَبَ بِهِ لِلْمُسْلِمِينَ إِلَىالصَّلَاةِ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَإِذْ رَأَى عَبْدُ اللَّهِبْنُ زَيْدِ بْنِ عَبْدِرَبِّهِ أَخُو بَلْحَارِثِ بْنِالْخَزْرَجِ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَفَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِإِنَّهُ طَافَ بِيَ اللَّيْلَةَطَائِفٌ مَرَّ بِي رَجُلٌعَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ يَحْمِلُ نَاقُوسًا فِي يَدِهِ فَقُلْتُيَا عَبْدَ اللَّهِ أَتَبِيعُهَذَا النَّاقُوسَ فَقَالَ وَمَا تَصْنَعُبِهِ قُلْتُ نَدْعُو بِهِإِلَى الصَّلَاةِ قَالَ أَفَلَا أَدُلُّكَعَلَى خَيْرٍ مِنْ ذَلِكَقُلْتُ وَمَا هُوَ قَالَتَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُأَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُأَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَإِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُاللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُاللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِحَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّعَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِاللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَاإِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّاسْتَأْخَرَ غَيْرَ كَثِيرٍ ثُمَّقَالَ مِثْلَ مَا قَالَوَجَعَلَهَا وِتْرًا إِلَّا أَنَّهُقَالَ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُقَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ اللَّهُأَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَاإِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَلَمَّاخُبِّرَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ إِنَّهَا لَرُؤْيَا حَقٌّ إِنْ شَاءَاللَّهُ فَقُمْ مَعَ بِلَالٍفَأَلْقِهَا عَلَيْهِ فَإِنَّهُ أَنْدَى صَوْتًا مِنْكَفَلَمَّا أَذَّنَ بِلَالٌ سَمِعَهَاعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَفِي بَيْتِهِ فَخَرَجَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَوَهُوَ يَجُرُّ إِزَارَهُ وَهُوَيَقُولُ يَا نَبِيَّ اللَّهِوَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَقَدْ رَأَيْتُ مِثْلَمَا رَأَى فَقَالَ رَسُولُاللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِوَسَلَّمَ فَلِلَّهِ الْحَمْدُ فَذَاكَ أَثْبَتُ قَالَمُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنِيهِسَلَمَةُ قَالَ حَدَّثَنِيهِ ابْنُإِسْحَقَ قَالَ حَدَّثَنِي هَذَاالْحَدِيثَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِالْحَارِثِ التَّيْمِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِبْنِ عَبْدِ رَبِّهِ عَنْأَبِيهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ أَخْبَرَنَامُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَايَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِسَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِيعَنْ ابْنِ إِسْحَقَ قَالَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِالْحَارِثِ التَّيْمِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِبْنِ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَحَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ اللَّهِبْنُ زَيْدٍ قَالَ لَمَّاأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّىاللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاقُوسِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ

Telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Humaid telah menceritakan kepada kami Salamah ia berkata; telah menceritakan kepadaku Muhammad bin Ishaq ia berkata, "Sungguh, ketika Rasulullah shallallahu 'aliahi wa sallam datang -Abu Muhammad berkata: Yaitu kota Madianah-, orang-orang dikumpulkan kepada beliau untuk melaksanakan shalat (berjama'ah) pada waktu-waktunya tanpa ada panggilan (khusus), lalu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menginginkan untuk membuat terompet seperti terompetnya orang-orang Yahudi yang mereka jadikan untuk mengundang saat mereka shalat, tetapi beliau membenci hal itu. Kemudian beliau memerintahkan untuk menggunakan lonceng, lalu dibuatkan untuk di tabuh memanggil kaum muslimin melaksanakan shalat, maka tatkala mereka masih (dalam kebingungan) dalam masalah tersebut, Abdullah bin Zaid bin Abdu Rabbih -saudaranya Balharits bin Al Khazraj-, datang menemui Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan berkata, "Wahai Rasulullah, semalam ada seorang laki-laki mengelilingi aku, ada seseorang yang melewati aku ia mengenakan dua baju berwarna hijau, ia membawa lonceng di tangannya, maka aku bertanya, 'Wahai hamba Allah, apakah kamu hendak menjual lonceng ini? ' orang itu balik bertanya, 'Untuk apa? ' aku menjawab, 'Kami akan menggunakannya untuk memanggil shalat, ' orang itu berkata, 'Maukah kamu aku tunjukkan satu hal yang lebih baik dari itu? ' aku bertanya, 'Apakah itu? ' ia menjawab, "ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR, ASYHADU AN LAA ILAAHA ILLA ALLAHU ASYHADU AN LAA ILAAHA ILLA ALLAHU, ASYHADU ANNA MUHAMMADAN RASULULLAH ASYHADU ANNA MUHAMMADAN RASULULLAH, HAYYA 'ALAS SHALAAT HAYYA 'ALAS SHALAAT, HAYYA 'ALAL FALAAH HAYYA 'ALAL FALAAH, ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR, LAA ILAAHA ILLA ALLAHU (Allah Maha Besar, Allah Maha Besar. Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan (yang berhak disembah) kecuali Allah, aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan (yang berhak disembah) kecuali Allah. Aku bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah, aku bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah. Marilah shalat, marilah shalat. Marilah menuju kemenangan, marilah menuju kemenangan. Allah Maha Besar, Allah Maha besar. Tidak ada tuhan (yang berhak disembah) kecuali Allah) '." Maka tatkala ia telah mengabarkan hal itu kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Sesungguhnya itu adalah mimpi yang benar, jika Allah menghendaki maka bangkitlah bersama Bilal dan sampaikanlah kepadanya, karena suaranya lebih indah dibandingkan suaramu." Maka tatkala Bilal mengumandangkan adzan, Umar bin Khaththab mendengarnya dan ia masih berada di rumahnya, lalu ia keluar pun menuju menemui Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam -dan ia menjulurkan sarungnya-, ia berkata, "Wahai Nabi Allah, demi Dzat yang mengutusmu dengan benar, sungguh aku telah bermimpi seperti apa yang ia mimpikan." Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pun bersabda: "Puji syukur milik Allah subhanallahu wa ta'ala, itu lebih meyakinkan lagi." Telah berkata Muhammad bin Humaid telah menceritakannya kepadaku Salamah telah menceritakannya kepadaku Ibnu Ishaq telah menceritakan hadits ini kepadaku Muhammad bin Ibrahim bin Al Harits At Taimi dari Muhammad bin Abdullah bin Zaid bin Abdu Rabbih dari Ayahnya dengan hadits ini." Telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Yahya telah menceritakan kepada kami Ya'qub bin Ibrahim bin Sa'ad telah menceritakan kepada kami Ayahku dari Ibnu Ishaq telah menceritakan kepadaku Muhammad bin Ibrahim bin Al Harits At Taimi dari Muhammad bin Abdullah bin Zaid bin Abdu Rabbih ia berkata: telah menceritakan kepadaku ayahku Abdullah bin Zaid -, ia berkata: "Maka tatkala Rasulullah shallahu 'alihi wa sallam memerintahkan untuk menggunakan lonceng....lalu ia menyebutkan (riwayat) yang serupa."

SUNAN AD-DARIMI KITAB SHALAT No:1169 Bilangan adzan dua-dua, iqamat sekali-sekali

حَدَّثَنَاسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَاحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْسِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْأَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَعَنْ أَنَسٍ قَالَ أُمِرَبِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَوَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ إِلَّا الْإِقَامَةَ أَخْبَرَنَامُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْسُفْيَانَ عَنْ خَالِدٍ عَنْأَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ نَحْوَهُ

Telah mengabarkan kepada kami Sulaiman bin Harb telah menceritakan kepada kami Hammad bin Zaid dari Simak bin 'Athiyyah dari Ayyub dari Abu Qilabah dari Anas ia berkata; "Bilal diperintahkan untuk menggenapkan kalimat adzan (dua kali-dua kali) dan mengganjilkan iqamah." Telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Yusuf dari Sufyan dari Khalid dari Abu Qilabah dari Anas dengan lafad sama.

SUNAN AD-DARIMI KITAB SHALAT No:1168 Bilangan adzan dua-dua, iqamat sekali-sekali

أَخْبَرَنَاأَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُعَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْأَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَأُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَالْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ

Telah mengabarkan kepada kami Abu Al Walid At Thayalisi dan 'Affan keduanya berkata; telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Khalid Al Hadzdza` dari Abu Qilabah dari Anas ia berkata, "Bilal diperintahkan untuk menggenapkan pada kalimat adzan (dua kali-dua kali) dan mengganjilkan iqamah."

SUNAN AD-DARIMI KITAB SHALAT No:1167 Bilangan adzan dua-dua, iqamat sekali-sekali

أَخْبَرَنَاسَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَاشُعْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ عَنْمُسْلِمٍ أَبِي الْمُثَنَّى عَنْابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَكَانَ الْأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِاللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِوَسَلَّمَ مَثْنَى مَثْنَى وَالْإِقَامَةُمَرَّةً مَرَّةً غَيْرَ أَنَّهُكَانَ إِذَا قَالَ قَدْقَامَتْ الصَّلَاةُ قَالَهَا مَرَّتَيْنِ فَإِذَا سَمِعْنَا الْإِقَامَةَتَوَضَّأَ أَحَدُنَا وَخَرَجَ

Telah mengabarkan kepada kami Sahl bin Hammad telah menceritakan kepada kami Syu'bah telah menceritakan kepada kami Abu Ja'far dari Muslim Abu Al Mutsanna dari Ibnu Umar, bahwa ia pernah berkata, "Adzan pada zaman Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dua kali-dua kali dan iqamah itu satu kali-satu kali, hanya ketika mu`adzin mengucapkan: 'QAD QAAMATIS SHALAT (Sungguh shalat telah didirikan) ' itu dikumandangkan dua kali. Maka apabila kami mendengar iqamah, seseorang dari kami langsung berwudlu dan keluar (untuk shalat)."

SUNAN AD-DARIMI KITAB SHALAT No:1172 Pelan-pelan saat adzan

أَخْبَرَنَامُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَاسُفْيَانُ عَنْ عَوْنِ بْنِأَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُرَأَى بِلَالًا أَذَّنَ قَالَ فَجَعَلْتُأَتْبَعُ فَاهُ هَاهُنَا وَهَاهُنَابِالْأَذَانِ

Telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Yusuf telah menceritakan kepada kami Sufyan dari 'Aun bin Abu Juhaifah dari Ayahnya, bahwa ia pernah melihat Bilal mengumandangkan adzan, ia berkata, "Akupun mengikuti mulutnya bergerak ke arah sini dan ke arah sana saat mengumandangkan adzan."

SUNAN AD-DARIMI KITAB SHALAT No:1171 Mengulang lafadz adzan

أَخْبَرَنَاأَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ وَحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ قَالَاحَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا عَامِرٌ الْأَحْوَلُ قَالَحَجَّاجٌ فِي حَدِيثِهِ عَامِرُبْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ قَالَحَدَّثَنِي مَكْحُولٌ أَنَّ ابْنَ مُحَيْرِيزٍحَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا مَحْذُورَةَحَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَعَلَّمَهُ الْأَذَانَ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةًوَالْإِقَامَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً

Telah mengabarkan kepada kami Abu Al Walid Ath Thayalisi dan Hajjaj bin Minhal keduanya berkata; telah menceritakan kepada kami Hammam telah menceritakan kepada kami 'Amir Al Ahwal, Hajjaj menyebutkan dalam haditsnya; 'Amir bin Abdul Wahid ia berkata: telah menceritakan kepadaku Makhul bahwa Ibnu Muhairiz mengabarkan kepada kami, bahwa Abu Mahdzurah menceritakan kepadanya, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah mengajarinya cara mengumandangkan adzan dengan sembilan belas kalimat, dan iqamah dengan tujuh belas kalimat."

SUNAN AD-DARIMI KITAB SHALAT No:1170 Mengulang lafadz adzan

أَخْبَرَنَاسَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْهَمَّامٍ عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِعَنْ مَكْحُولٍ عَنْ ابْنِ مُحَيْرِيزٍعَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ أَنَّرَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ نَحْوًا مِنْعِشْرِينَ رَجُلًا فَأَذَّنُوا فَأَعْجَبَهُصَوْتُ أَبِي مَحْذُورَةَ فَعَلَّمَهُالْأَذَانَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُأَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُأَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَإِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْلَا إِلَه إِلَّا اللَّهُأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُاللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُاللَّهِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَإِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُاللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُاللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِحَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّعَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِاللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَاإِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَالْإِقَامَةَمَثْنَى مَثْنَى

Telah mengabarkan kepada kami Sa'id bin 'Amir dari Hammam dari 'Amir Al 'Ahwal dari Makhul dari Ibnu Muhairiz dari Abu Mahdzurah, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam telah memerintahkan kepada sekitar dua puluh orang (untuk mengumandangkan adzan), lalu mereka mengumandangkannya dan beliau kagum pada suara Abu mahdzurah, maka beliau mengajarkan adzan kepadanya: 'ALLAHU AKBAR, ALLAHU AKBAR. ASYHADU AN LAA ILAAHA ILLA ALLAHU, ASYHADU AN LAA ILAAHA ILLA ALLAHU. ASYHADU ANNA MUHAMMADAN RASULULLAH, ASYHADU ANNA MUHAMMADAN RASULULLAH. HAYYA 'ALAS SHALAAT, HAYYA 'ALAS SHALAAT. HAYYA 'ALAL FALAAH, HAYYA 'ALAL FALAAH. ALLAHU AKBAR, ALLAHU AKBAR. LAA ILAAHA ILLA ALLAHU (Allah Maha Besar, Allah Maha Besar. Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan (yang patut disembah) kecuali Allah, aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan (yang patut disembah) kecuali Allah. Aku bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah, aku bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah. Marilah shalat, marilah shalat. Mari kita menuju pada kemenangan, mari kita menuju pada kemenangan. Allah Maha Besar, Allah Maha Besar. Tidak ada tuhan (yang berhak disembah) kecuali Allah) '. Dan beliau memerintahkan iqamah diucapkan dua kali-dua kali."